Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας
Αποστέλλεται την ίδια ή την επόμενη εργάσιμη
ISBN:
9789600326581
Κατηγορίες:
Φιλοσοφία | Κοινωνιολογία | Θρησκεία , Ψυχολογία | Ψυχανάλυση
Έτος κυκλοφορίας
Εκδότης
Σ` αυτό το δευτερεύον σύγγραμμα του Αύγουστου Κοντ δεν εκτίθενται οι βασικές αρχές του ιδρυτή της κοινωνιολογίας: η θεωρία των τριών σταδίων (θεολογικό - μεταφυσικό - θετικιστικό), η θεμελίωση των επιστημών ή η εν γένει θετική φιλοσοφία. Το κείμενο είναι αμιγώς πολιτικό και - έστω ως αρχαιολογικό εύρημα - αποτελεί μιαν εντυπωσιακή έκθεση της συντηρητικής σκέψης. Όταν ένας άνθρωπος εισηγείται μια νέα θρησκεία, συντάσσει νέο ημερολόγιο, ορίζει νέα μυστήρια και ιερείς, καθίσταται σημαντικός σήμερα έστω και υπό την έννοια του φιλοσοφικού εξωτισμού. Σημειωτέον ότι ο Αύγουστος Κοντ - υποψήφιος αρχιερέας της ανθρωπότητας - πρωτοχρησιμοποίησε τον όρο αλτρουισμός και στον τόπο μας επηρέασε τον Θ. Καΐρη.
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]
Γιος δημοδιδασκάλου. ο Κωστής Παπαγιώργης γεννήθηκε το 1947 στο Νεοχώρι Υπάτης και έζησε στην Παραλία της Κύμης (΄51-΄60), στο Χαλάνδρι -όπου είναι μόνιμα εγκατεστημένος-, στη Θεσσαλονίκη (΄66-΄67) και στο Παρίσι (΄69-΄75). Οι απόπειρές του να σπουδάσει, νομικά στη Θεσσαλονίκη και φιλοσοφία στο Παρίσι, δεν είχαν συνέχεια, παρά ταύτα η παθολογική σχεδόν προσήλωση στην ανάγνωση τον οδήγησε συγκυριακά στην εμπορία βιβλίων· κατόπιν, με την επάνοδο στην Αθήνα, στη μετάφραση φιλοσοφικών έργων για βιοποριστικούς καθαρά λόγους και, όψιμα, στη συγγραφή εξομολογητικών εν πολλοίς δοκιμίων. Έγραψε για τη μέθη, τη ζηλοτυπία, τη μισανθρωπία, τους νεκρούς, τη μνησικακία, τη φιλία και τον πόλεμο.
Γιος δημοδιδασκάλου. ο Κωστής Παπαγιώργης γεννήθηκε το 1947 στο Νεοχώρι Υπάτης και έζησε στην Παραλία της Κύμης (΄51-΄60), στο Χαλάνδρι -όπου είναι μόνιμα εγκατεστημένος-, στη Θεσσαλονίκη (΄66-΄67) και στο Παρίσι (΄69-΄75). Οι απόπειρές του να σπουδάσει, νομικά στη Θεσσαλονίκη και φιλοσοφία στο Παρίσι, δεν είχαν συνέχεια, παρά ταύτα η παθολογική σχεδόν προσήλωση στην ανάγνωση τον οδήγησε συγκυριακά στην εμπορία βιβλίων· κατόπιν, με την επάνοδο στην Αθήνα, στη μετάφραση φιλοσοφικών έργων για βιοποριστικούς καθαρά λόγους και, όψιμα, στη συγγραφή εξομολογητικών εν πολλοίς δοκιμίων. Έγραψε για τη μέθη, τη ζηλοτυπία, τη μισανθρωπία, τους νεκρούς, τη μνησικακία, τη φιλία και τον πόλεμο.