Βέδες, Μπράχμανας, Αράνυακας, Ουπανισάδες, Γκρίχυα Σούτρας, Ντάρμα Σούτρας, Ντάρμα Σάστρας, Μαχά-μπάρατα, Ραμάγιανα, Πουράνας κ.τ.λ. Πώς αποτυπώνεται η θέση της γυναίκας στην ινδουιστική γραμματεία; Ποια είναι η θέση της κατά την ιστορική πορεία εξέλιξης του Ινδουισμού; Από ποιες φάσεις εξέλιξης πέρασε η θέση της στην Ινδία, στη χώρα όπου γεννήθηκε ο Ινδουισμός και σήμερα είναι συγκεντρώνει τον μεγαλύτερο όγκο του παγκόσμιου ινδουιστικού πληθυσμού; Ποιες ήταν οι απόψεις των κοινωνικών μεταρρυθμιστών του 19ου αιώνα και του Μαχάτμα Γκάντι για το γυναικείο φύλο; Ποιες είναι οι απόψεις του ινδικού φεμινιστικού κινήματος;
Ποια είναι η θέση της ως κόρη, σύζυγος, μητέρα, χήρα, ασκήτρια, θεά κατά το ιστορικό διάβα του Ινδουισμού; Πώς νοείται η γυναικεία φύση και ποιες ηθικές και κανονιστικές παράμετροι συνδέονται με τις βιολογικές λειτουργίες του γυναικείου σώματος;
Αυτά και άλλα ερωτήματα εξετάζει η παρούσα μελέτη από θρησκειολογική σκοπιά, λαμβάνοντας υπ’ όψιν ιστορικές, κοινωνιολογικές, ψυχολογικές και κοινωνικοπολιτικές παραμέτρους. Μια μελέτη που απευθύνεται όχι μόνο σε θρησκειολόγους, αλλά σε κάθε ενδιαφερόμενο.
